以前一副高高在上充满单向优越感的某群体，也开始改变口风和话术。以前代表少民完全不需要经过其他民族群体的参与、更不需要认可；从以前对不信教的非汉族群体漠视到现在特别期望那些人出现在他们舆论引导里。所以现在开始主动拉人包括拉汉族个体、变成以实质反汉吸引特定的几个民族群体加入掩盖本质还是为极端宗教和极端民族主义洗白的舆论宣传。
从以前开口闭口猪肉脏汉族脏，到现在开始说吃什么都是个人选择，不应该攻击别人的饮食习惯，当然还是会加上一个但是从而继续要污蔑世俗群体的饮食。
从以前开口闭口特定民族个体必须是教徒，必须饮食上要宣誓处处拒绝猪肉、坚持谈猪色变从而制造以猪肉作为红线辖制、恐吓同族人和侮辱、区隔世俗群体；从坚定的要求某些族群必须不能吃猪肉开始变成不能族教捆绑，每个人都有选择自己饮食的自由，但是它们信教群体一定是不吃猪肉的；不再伪装自以为的信教个体的行为规范是虚伪的高贵，也开始明确承认抽烟喝酒这种从根本上违背所谓信仰要求的基本事实。
从以往几乎全部信徒对已往历史问题采取歪曲历史、否定历史、主观修改历史、发明历史、漠视历史等方式进行话语权操纵，更甚者否认过往恐怖主义事件的主要制造群体是某宗教群体，到现在终于有个别人明白至少要叙述上和国家主导的历史观、主流舆论对接。开始话术上要求信教个体要谨小慎微、遵纪守法，虽然现实里他们是完全做不到认同国家高于宗教认同，做不到认同国法高于教法认同，但至少可以掩盖住绝大部分教徒更认同阿拉伯国家、阿拉伯文化和阿拉伯中亚血统的事实，目的是可以继续对不明真相的非教徒群体进行洗脑和反向舆论宣传，从而确保不至于导致短期内被所有人认清楚真相从而被抛弃的严重后果。
等等如此反常现象的出现，其实就是不同舆论场所的各位网友、普通人员和各级部门人员在国家大政方针有了根本改变后，勇敢的站出来发声、不计较个人的安危和得失，在一些有关部门人员对国家政策的坚持下出现的积极现象。
每个普通人也许都很微小，但是为了自己和自己子孙后代生活在一个没有极端宗教威胁的世俗、自由、和谐的社会，就必须坚定支持宗教中国化和中华民族共同体意识的最根本的国家政策。
诸位在网络上和现实里对国家政策的讨论、宣传和支持就是热爱这个国家的最基本、最直接的行为方式，而且当众多的人参与进来就可以汇成江河移山倒海、是我们的国家更加的稳固和长久的力量来源。
从以前开口闭口猪肉脏汉族脏，到现在开始说吃什么都是个人选择，不应该攻击别人的饮食习惯，当然还是会加上一个但是从而继续要污蔑世俗群体的饮食。
从以前开口闭口特定民族个体必须是教徒，必须饮食上要宣誓处处拒绝猪肉、坚持谈猪色变从而制造以猪肉作为红线辖制、恐吓同族人和侮辱、区隔世俗群体；从坚定的要求某些族群必须不能吃猪肉开始变成不能族教捆绑，每个人都有选择自己饮食的自由，但是它们信教群体一定是不吃猪肉的；不再伪装自以为的信教个体的行为规范是虚伪的高贵，也开始明确承认抽烟喝酒这种从根本上违背所谓信仰要求的基本事实。
从以往几乎全部信徒对已往历史问题采取歪曲历史、否定历史、主观修改历史、发明历史、漠视历史等方式进行话语权操纵，更甚者否认过往恐怖主义事件的主要制造群体是某宗教群体，到现在终于有个别人明白至少要叙述上和国家主导的历史观、主流舆论对接。开始话术上要求信教个体要谨小慎微、遵纪守法，虽然现实里他们是完全做不到认同国家高于宗教认同，做不到认同国法高于教法认同，但至少可以掩盖住绝大部分教徒更认同阿拉伯国家、阿拉伯文化和阿拉伯中亚血统的事实，目的是可以继续对不明真相的非教徒群体进行洗脑和反向舆论宣传，从而确保不至于导致短期内被所有人认清楚真相从而被抛弃的严重后果。
等等如此反常现象的出现，其实就是不同舆论场所的各位网友、普通人员和各级部门人员在国家大政方针有了根本改变后，勇敢的站出来发声、不计较个人的安危和得失，在一些有关部门人员对国家政策的坚持下出现的积极现象。
每个普通人也许都很微小，但是为了自己和自己子孙后代生活在一个没有极端宗教威胁的世俗、自由、和谐的社会，就必须坚定支持宗教中国化和中华民族共同体意识的最根本的国家政策。
诸位在网络上和现实里对国家政策的讨论、宣传和支持就是热爱这个国家的最基本、最直接的行为方式，而且当众多的人参与进来就可以汇成江河移山倒海、是我们的国家更加的稳固和长久的力量来源。