中国正处在知识界的悲歌时代。
中国自改革开放以来的伟大实践，本需要知识界来进行理论阐释，从而创建出基于中国经验之上的中国社会科学体系。
然而，在当今时代，知识不仅被权力、金钱和大众轻视，连知识创造者本身也对知识失去认同。知识创造者失去自身的主体地位，而心甘情愿地成为其他事物的附庸。
今天的“知识悲歌”，根源就在于现代知识人纷纷“争名于朝”或者“争利于市”，有些知识人甚至更为嚣张，要名利双收。在互联网时代，知识更是具备了“争名利于众”的条件：一方面，知识人通过互联网走向“市场”，把自己和自己的知识“商品化”，充当知识的“贩卖者”而不是创造者；另一方面，互联网也促使各种有害的知识或“伪知识”登上“学术舞台”甚至进入主流，因为人们衡量知识价值的标准成了金钱和流量。
郑永年向身处互联网时代的我们发出了警告：知识圈在下行，知识也在下行，如果这个方向不能逆转，那么我们很快就会面临一个“全面弱智的时代”
中国自改革开放以来的伟大实践，本需要知识界来进行理论阐释，从而创建出基于中国经验之上的中国社会科学体系。
然而，在当今时代，知识不仅被权力、金钱和大众轻视，连知识创造者本身也对知识失去认同。知识创造者失去自身的主体地位，而心甘情愿地成为其他事物的附庸。
今天的“知识悲歌”，根源就在于现代知识人纷纷“争名于朝”或者“争利于市”，有些知识人甚至更为嚣张，要名利双收。在互联网时代，知识更是具备了“争名利于众”的条件：一方面，知识人通过互联网走向“市场”，把自己和自己的知识“商品化”，充当知识的“贩卖者”而不是创造者；另一方面，互联网也促使各种有害的知识或“伪知识”登上“学术舞台”甚至进入主流，因为人们衡量知识价值的标准成了金钱和流量。
郑永年向身处互联网时代的我们发出了警告：知识圈在下行，知识也在下行，如果这个方向不能逆转，那么我们很快就会面临一个“全面弱智的时代”