家有一老，如有一宝。
当父母变成了家中的老人，或者祖父母、外公外婆长期住在自己家，虽然多了生活开支，但是享受了其乐融融的氛围。
若是家里有孩子，老人还能帮忙照看，起码能够及时发现孩子的问题，打电话给中年人。
想法不错，但是人与人之间的关系却很复杂，走得太近了，就是一场灾难。
问题是，老人无法走动，或者走动困难的时候，和年轻人不靠近，还真的做不到。
因而，作为子女，你应该孝顺父母，但是要学会留一手，正如古人说的“熟不逾矩”
1、太近的关系，是一场灾难。
东野圭吾在《白夜行》里写道：“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”
我们可以看到人的外表，但是不知道人的内心世界。就是走不动的老人，也有可能伤害到你，甚至会算计你。
看过这样一个观点：子女独自长期伺候年迈的父母，换不来感激还会拖垮自己。
想来真是如此，如果家中有几个兄弟姐妹，你独自承担了赡养老人的任务，起码有四个难点。
其一，大家会认为，你赡养老人是应该的，谁让你心好，还有能力呢？
其二，父母可能会因为你伺候不周到，反而埋怨你，在亲戚朋友面前说不好听的话。毕竟，父母看到了你的一切，知道你的瑕疵。
反过来，父母可能会说，那些很少见面的儿女，更加好。因为父母和他们没有什么矛盾，连产生矛盾的机会都没有。
你伺候父母一年的饭，还不如到了年底，其他兄弟姐妹给父母的一千元钱。对比之下，一年的饭，价值远远超过了一千元啊。你到底是会寒心的。
其三，伺候老人，需要耗费时间和精力，若是你的工作时间很紧张，或者收入不太多。老人也会变成累赘。丢掉工作，专注伺候老人，那就更难了。
其四，你伺候了自家的老人，你的爱人也许不太乐意，因而导致夫妻吵闹不休。因为伺候老人，导致夫妻离婚的，也不是没有。
“刺猬法则”告诉我们，人与人走得太近，还长期在一起，就会剑拔弩张。若是把身上的刺拔掉了，又会很痛苦，然后被对方狠狠地扎伤。
人都是活在现实里的，不能活在真空中。不要总是想当然地去伺候老人，还用道德来绑架两代人的关系。
在孝顺之前，权衡利弊，不是自己不孝顺，而是保持头脑清醒，思考到了“孝”和“顺”两者之间的关系，并且积极寻找孝顺的平衡点。
2、再好的孝道，也要亲疏有度。
和我同村的小张，大学毕业后，在家里办了养殖场，但是亏了不少钱。
当小张想要继续折腾养殖业的时候，父亲却逼着他外出谋生，去深圳某地打工。
小张说：“爸，你就我一个儿子，我不陪在你身边，还能怎样。我在家里养鸡鸭，也就是陪伴和赚钱，一举两得啊。”
父亲说：“我下个月去你姐家住，帮她带孩子。你呢，外出谋生，尽快赚钱，找一个媳妇......”
一番话，让小张茅塞顿开。
孝顺的方法有很多，但是“子女自己过得好”，是最好的孝顺。
在过好自己的基础上，再去孝顺父母，有能力，也有温度，还能够让家庭持续兴旺下去。
从历史的角度来看，“孝”在西周时期，作为一个道德观念提出来，包含两个意思——尊祖敬宗，做好祭祀祖先和赡养老人的事情；传宗接代，让家庭生生不息，代代都有高人。
大部分的人，都是理解了第一个意思，而没有思考第二个意思。
综合两个意思，我们就会发现，在伺候老人的过程中，学会“留一手”，看起来是自私，其实是明智之举，是用规矩来管教家务事，不是用感情和道德去绑架谁。
首先，兄弟姐妹一起分担伺候老人的任务，费用一起承担。
一对小夫妻，若是要承担四个老人的养老任务，压力有多大，可想而知。
要是几个小家庭，都能分担压力，结局就好多了。并且，在赡养老人的事情上，都出力出钱了，人生也少了遗憾，多了公平。
我们可以适当多承担一些压力，不能斤斤计较，但是不能大包大揽。还免得老人过世后，其他人说风凉话。
正如孟子说的：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”
然后，和老人保持一定的距离，免得吵吵闹闹。
几个人轮流伺候老人，那么你和老人不会天天接触，距离也就自然形成了。
最要紧的是，老人经历过几个人的伺候，谁对他好，就心中有谱了。会更加珍惜你对他的关爱。
对于有条件的家庭，让老人自己有小屋，能够请保姆，也是保持距离的方法。毕竟，各自的生活习惯，不会每天都交叉在一起。
最后，在老人生病时，嘴巴上留一手，别把病情说透了。
人老了，会生病，你不要实话实说。
不欺骗是孝道的一种，善意的谎言，也是。
多给老人一些积极的暗示，促进心情愉悦。你的“真话”留住了，就是扛住了痛苦。
另外，在愤怒的时候，也要嘴上留德，别说得太透明了，别掏心掏肺。
3、春秋时的某一天，子夏问，什么是孝。
孔子说：“色难。”
通常我们认为，和颜悦色对待父母，比给父母吃饭更难，也更有温情。
可是“脸色”是相互的，不是子女单方面的决定。
遇到偏心的父母，他们让你掏钱出来，又转手给其他的儿女，你想要微笑，也笑不出来。
遇到蛮不讲理的兄弟姐妹，你把父母的事情承包了，他们还认为你经济条件好，早就应该这样了。你的脸色，也会挂不住。
家庭里，关系是相互的，半斤换八两，不要随便去一厢情愿。
古人说：“帆只扬五分，船便安；水只注五分，器便稳。”
任何关系，都要有尺度，别太用力，才能相安无事。
作者：布衣粗食
当父母变成了家中的老人，或者祖父母、外公外婆长期住在自己家，虽然多了生活开支，但是享受了其乐融融的氛围。
若是家里有孩子，老人还能帮忙照看，起码能够及时发现孩子的问题，打电话给中年人。
想法不错，但是人与人之间的关系却很复杂，走得太近了，就是一场灾难。
问题是，老人无法走动，或者走动困难的时候，和年轻人不靠近，还真的做不到。
因而，作为子女，你应该孝顺父母，但是要学会留一手，正如古人说的“熟不逾矩”
1、太近的关系，是一场灾难。
东野圭吾在《白夜行》里写道：“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”
我们可以看到人的外表，但是不知道人的内心世界。就是走不动的老人，也有可能伤害到你，甚至会算计你。
看过这样一个观点：子女独自长期伺候年迈的父母，换不来感激还会拖垮自己。
想来真是如此，如果家中有几个兄弟姐妹，你独自承担了赡养老人的任务，起码有四个难点。
其一，大家会认为，你赡养老人是应该的，谁让你心好，还有能力呢？
其二，父母可能会因为你伺候不周到，反而埋怨你，在亲戚朋友面前说不好听的话。毕竟，父母看到了你的一切，知道你的瑕疵。
反过来，父母可能会说，那些很少见面的儿女，更加好。因为父母和他们没有什么矛盾，连产生矛盾的机会都没有。
你伺候父母一年的饭，还不如到了年底，其他兄弟姐妹给父母的一千元钱。对比之下，一年的饭，价值远远超过了一千元啊。你到底是会寒心的。
其三，伺候老人，需要耗费时间和精力，若是你的工作时间很紧张，或者收入不太多。老人也会变成累赘。丢掉工作，专注伺候老人，那就更难了。
其四，你伺候了自家的老人，你的爱人也许不太乐意，因而导致夫妻吵闹不休。因为伺候老人，导致夫妻离婚的，也不是没有。
“刺猬法则”告诉我们，人与人走得太近，还长期在一起，就会剑拔弩张。若是把身上的刺拔掉了，又会很痛苦，然后被对方狠狠地扎伤。
人都是活在现实里的，不能活在真空中。不要总是想当然地去伺候老人，还用道德来绑架两代人的关系。
在孝顺之前，权衡利弊，不是自己不孝顺，而是保持头脑清醒，思考到了“孝”和“顺”两者之间的关系，并且积极寻找孝顺的平衡点。
2、再好的孝道，也要亲疏有度。
和我同村的小张，大学毕业后，在家里办了养殖场，但是亏了不少钱。
当小张想要继续折腾养殖业的时候，父亲却逼着他外出谋生，去深圳某地打工。
小张说：“爸，你就我一个儿子，我不陪在你身边，还能怎样。我在家里养鸡鸭，也就是陪伴和赚钱，一举两得啊。”
父亲说：“我下个月去你姐家住，帮她带孩子。你呢，外出谋生，尽快赚钱，找一个媳妇......”
一番话，让小张茅塞顿开。
孝顺的方法有很多，但是“子女自己过得好”，是最好的孝顺。
在过好自己的基础上，再去孝顺父母，有能力，也有温度，还能够让家庭持续兴旺下去。
从历史的角度来看，“孝”在西周时期，作为一个道德观念提出来，包含两个意思——尊祖敬宗，做好祭祀祖先和赡养老人的事情；传宗接代，让家庭生生不息，代代都有高人。
大部分的人，都是理解了第一个意思，而没有思考第二个意思。
综合两个意思，我们就会发现，在伺候老人的过程中，学会“留一手”，看起来是自私，其实是明智之举，是用规矩来管教家务事，不是用感情和道德去绑架谁。
首先，兄弟姐妹一起分担伺候老人的任务，费用一起承担。
一对小夫妻，若是要承担四个老人的养老任务，压力有多大，可想而知。
要是几个小家庭，都能分担压力，结局就好多了。并且，在赡养老人的事情上，都出力出钱了，人生也少了遗憾，多了公平。
我们可以适当多承担一些压力，不能斤斤计较，但是不能大包大揽。还免得老人过世后，其他人说风凉话。
正如孟子说的：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”
然后，和老人保持一定的距离，免得吵吵闹闹。
几个人轮流伺候老人，那么你和老人不会天天接触，距离也就自然形成了。
最要紧的是，老人经历过几个人的伺候，谁对他好，就心中有谱了。会更加珍惜你对他的关爱。
对于有条件的家庭，让老人自己有小屋，能够请保姆，也是保持距离的方法。毕竟，各自的生活习惯，不会每天都交叉在一起。
最后，在老人生病时，嘴巴上留一手，别把病情说透了。
人老了，会生病，你不要实话实说。
不欺骗是孝道的一种，善意的谎言，也是。
多给老人一些积极的暗示，促进心情愉悦。你的“真话”留住了，就是扛住了痛苦。
另外，在愤怒的时候，也要嘴上留德，别说得太透明了，别掏心掏肺。
3、春秋时的某一天，子夏问，什么是孝。
孔子说：“色难。”
通常我们认为，和颜悦色对待父母，比给父母吃饭更难，也更有温情。
可是“脸色”是相互的，不是子女单方面的决定。
遇到偏心的父母，他们让你掏钱出来，又转手给其他的儿女，你想要微笑，也笑不出来。
遇到蛮不讲理的兄弟姐妹，你把父母的事情承包了，他们还认为你经济条件好，早就应该这样了。你的脸色，也会挂不住。
家庭里，关系是相互的，半斤换八两，不要随便去一厢情愿。
古人说：“帆只扬五分，船便安；水只注五分，器便稳。”
任何关系，都要有尺度，别太用力，才能相安无事。
作者：布衣粗食